Existe una lucha de contrarios en el perpetuo devenir, esta lucha no se resuelve, sino que crea estados de tensión que son la armonía (pone de ejemplo a la lira). Si el conocimiento al que llegó es irrefutable, perfecto, no se puede desconocerlo, porque sería negarse a sí mismo. A la muerte de Alejandro debió huir de Atenas y se instaló en otra ciudad bajo la protección de su tirano. No sabemos si es bueno o malo ir a todas las fiestas, no interesa desde el punto de vista ético si comen o no comen ravioles, etc. La clase obrera reemplazaba al pueblo, el partido reemplazaba a la clase obrera; el comité Central reemplazaba al Partido, El Secretariado reemplazaba al Comité Central, y, finalmente, El Secretario General reemplazaba al Secretariado. Hay que demostrar capacidad para ser sabio y hay un sistema educacional para lograrlo (según su utopía). Los griegos fueron los primeros que se formularon las grandes preguntas del hombre, negándose a aceptar las explicaciones míticas anteriores. Actualmente Chile tiene uno de los Estados más pequeños del mundo. El desarrollo de la democracia en Atenas, provoca una explosión del pensamiento, la filosofía, las ciencias y las artes. Naturaleza de la persona. Esta es una tarea personal y universal, pero es de cada uno. Sin embargo, no hay que creer que el Derecho es la Ética formalizada. Nunca en la historia de la humanidad, tan pocos produjeron tanto para tantos y para el futuro. Abandona la búsqueda del principio universal que explique el cosmos y encuentra otro objeto de preocupación y estudio: el hombre y su comportamiento en la polis. Son virtudes intelectuales): De esta manera, Aristóteles establece que la virtud es adquirida y no innata. Ahora se podría decir que sufrió una “abducción” por parte de seres extraños (¿ovnis? Un carozo de aceituna llegará a ser un olivo, pero jamás una semilla de trigo llegará a olivo. El estoicismo. Estos juicios son resultado de la experiencia. La visión de Anaxágoras anticipa algo de la concepción de los genes, ya que ellos son los que llevan las características que asumirá el ser (la manzana, por ejemplo), su aroma, su color, su dulzor, su textura y consistencia, su humedad, etc. El lema de estos grupos es: “menos Estado”, “hacer retroceder las fronteras del Estado”, “el estado es ineficiente”. Ética en la Función Pública. La virtud debe ser permanente, para lo cual hay que lograr: -La autarquía (ser autosuficiente, tenerlo todo dentro de sí), -La ataraxia (inmovilidad exterior, la roca que resiste los embates del mar), -La apatía (carencia de afecciones o deseos). Las autoridades y funcionarios públicos deben recordar que existe un Código de Ética de la Función Pública, sustentado en principios y valores, que se propone lograr un … (Escobar, 1994). La razón fundamental es que la democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. ¿Coinciden ambos? Las costumbres que constituyen la moral son los actos morales. La medicina tiene un fin: la salud; la ciencia tiene un fin, la verdad; la estrategia persigue la victoria; el arquitecto quiere construir la casa, etc. fin (objetivo expreso que se persigue y del cual hay que tener conciencia). Si el sujeto es un fascista que cree que hay que matar a los que opinan que los judíos son seres humanos, pero para poder salir elegido diputado le conviene decir que es tolerante (mientras acumula poder), esta máxima es la negación del imperativo categórico, porque no es un fin en sí, para el sujeto, el fin es llegar a ser diputado y el medio es presentar esa máxima que le atraerá votos de ingenuos. Si la voluntad y la sensibilidad galopan como caballos desbocados conducirán al hombre a una catástrofe. “la ética en la función pública universitaria” tiene un tiraje de 1500 ejemplares que serán distribuidos dentro de la comunidad universitaria de la unsa: el propósito es que docentes y … Por Ley está constituida por el Código de Ética de la Función Pública (Ley 27815) que en su artículo 4 señala: “…se considera como empleado público a todo funcionario o servidor de las … Por supuesto que nadie es legislador de un reino inexistente, pero ésta es la situación que debe suponer en que se encuentra el sujeto. Era buscar otras respuestas a través de otros caminos. Se aproximan a las religiones y constituyen sectas de creyentes. -conciencia de clase para sí, cuando el movimiento obrero ha madurado y aspira a tomarse el poder. Santo Tomás, en el siglo XIII reinterpretó a Aristótelos y lo reincorporó al pensamiento europeo. Algunos blancos del Sur de Estados Unidos dirán que los negros son inferiores ¿Por qué no vuelven a África?, etc. Como proyección de estos principios, los sofistas enseñaban dialéctica, oratoria y retórica, no con la pretensión de encontrar la verdad, sino con el fin de ganar una discusión e imponer el punto de vista de uno. En la conciencia del hombre no se admiten intrusos, debe ser solitaria y aislada de todas las presiones. A continuación se analiza, desde la perspectiva de la Administración Pública, los sectores de la sociedad, poniendo énfasis en el rol del sector público y del tercer sector (sector sin fines de lucro). Además los dioses son hechos de átomos como todo. La fraternidad es un principio en el carácter social y político que Aristóteles asigna al hombre y que después el Cristianismo, los cátaros, el budismo y otras religiones propugnan con mucha precisión. Para Kant lo fundamental es el fin, lo que se intenta lograr, la razón por la cual el hombre realiza el acto, sin temer a las consecuencias. También se puede definir como un conjunto de costumbres y éticas que orientan o evalúan cualquier relación o comportamiento humano, especialmente en un campo específico, por ejemplo: la ética empresarial, la ética … El aporte de Aristóteles. Si todo cambia, el principio fundamental debe cambiar, por lo tanto el cambio cambia y no puede ser un principio eterno. Los filósofos griegos y todas las grandes corrientes filosóficas han estado en la idea que la Ética tiene que ser autonómica. Tales fue el primero que se liberó del pensamiento mítico e intentó buscar explicaciones a la realidad (logos). En este sentido valora a Sócrates y a algunos presocráticos. El logos pasa desapercibido para muchos hombres “como les pasan desapercibidas cuantas cosas hacen mientras duermen, del mismo modo les pasan inadvertidas cuantas hacen despiertos” (Heráclito et alte, 1985). – Coffee Break, LUGAR: objetivo: el curso “ética en la función pública ” tiene como finalidad fortalecer la actitud de servicio, la tolerancia y flexibilidad, la confianza en sí mismo, el compromiso institucional, así como la capacidad para el análisis crítico, solución de problemas y manejo de dilemas éticos presentes en la toma de decisiones propias del ejercicio de … El mundo era la naturaleza y ésta era Dios. El problema es como sacar esa verdad y hacerla accesible al titular y a los otros hombres. El utilitarismo es el fondo un hedonismo, lo que produce satisfacción o placer es lo útil y esta satisfacción constituye la felicidad. Heráclito representa un prototipo de intelectual superior, que exalta la lucha y el triunfo de los más fuertes. Esto es el Bien Supremo, un bien perfecto, definitivo, eterno. Se paga una deuda porque si no se hace, surge un sistema sancionador que impone multas, sanciones e intereses adicionales. Pero un avance será apreciar la profundidad y complejidad del tema. Quiere decir que debemos respetar la opinión de los demás, su religión, su ideología, porque creemos que todos los seres humanos tienen derecho a la libertad de opinión y de conciencia. Sólo los matemáticos (o iniciados) tenían derecho a conocer la doctrina, mientras que los otros eran sólo oyentes. El concepto de” bueno” es un tema esencial de la Ética (la ciencia de lo bueno). Administración Financiera del Sector Público – AFSP 2021, Curso Gestión y Control de Bienes Patrimoniales. Reconoce el valor fundamental de las costumbres y de la educación en la formación ética de las persona. No es concebible una ética para los pobres y otra para los ricos, ni tampoco una ética apara los blancos y otra para los negros (aunque ocurre que pueden tener morales distintas, es decir costumbres diferentes). En Mileto, surge la primera escuela filosófica (los milesios). Esto no está dado, hay que construirlo con perseverancia y dedicación Para ello está la introspección, es decir investigarse internamente uno mismo. En la Grecia clásica, como la participación en el poder era masiva, la Ética era esencialmente pública e inseparable de la política, ya que todos (los hombres libres) eran políticos y servidores públicos. Otra interpretación sugiere que lo infinito se refiere también a la dimensión del universo y que éste al ser infinito, repite infinitas veces cada uno de los mundos. -La máxima debe servir como ley natural para todos los seres racionales Pericles lo había dicho, con una perspectiva milenaria: “Somos admirados por los hombres de ahora y seremos admirados por los del porvenir”. Esta comunidad existió porque entre ellos hubo una permanente relación de tipo intelectual, se leían y aprendían unos de otros, se criticaban y lograban desarrollar nuevas teorías. Pero su enfoque dialéctico de cambio y contradicción ha sido reconocido como un aporte esencial en Hegel y Marx. El utilitarismo es un producto de la revolución industrial y se desarrolla especialmente en Inglaterra. Pero Heráclito, en su lenguaje sonoro y oracular sostiene: “Si la felicidad residiera en los placeres del cuerpo, proclamaríamos felices a los bueyes cuando encuentran para comer arvejas amargas”. El Estado, entonces cumple también un fin ético. La policía secreta viene y me pregunta ¿Dónde vive David?. Conclusión, si no entiende las razones hay que pegar (en este caso al otro país). El imperativo categórico. “Todos debemos obedecer las leyes justas”. La ética pública se caracteriza por el servicio público bueno y oportuno. Kant dice: ” La moralidad es la condición bajo la cual un ser humano puede ser fin en sí mismo; Porque sólo por ellos es posible ser miembro legislador del reino de los fines.” (Kant, 1994). Como se ha señalado, la Filosofía griega, en su esencia es no-mítica (no acepta explicaciones basadas en la tradición o la religión). (Libro en papel) Aborda esencialmente el dilema que las personas, los profesionales y los servidores públicos enfrentan durante su vida y en especial al momento de ejercer sus funciones. Una posición neoliberal muy clara es la de Milton Friedmann, quien sostiene que la empresa debe respetar la ley, pero nada más. Las primeras respuestas se refirieron al universo, a la totalidad, buscando el principio fundamental que explicara el origen de todo. Un gobierno fuerte, en cambio, barrerá con toda esa escoria, según se promete. Es aristocrático y despreciativo de sus semejantes. De tal manera que la ley puede ser legal, pero será ilegítima desde el punto de vista ético. Publicada en Gaceta No. Ética Pública, Modernización del Estado y Crónicas de Viaje, 01/06/2005 al 31/12/2005 = 6.742 Estos filósofos provienen de diversas ciudades griegas, especialmente de la Jonia (actual costa egea de Turquía), de las islas del Egeo, de Tracia y de la Magna Grecia (Sur de Italia). Y sólo habrá acto moral cuando éste se realiza en condiciones de libertad. Las cosas cambian, pero estos cuatro elementos permanecen inalterables: “Los seres no son unos corruptibles y otros incorruptibles, sino que todos son corruptibles, excepto los principios” (Heraclito et alte, 1985). Artículo 2.- Función Pública . En la alegoría de la caverna, el sabio puede acudir en ayuda de los prisioneros y desatarlos e incitarlos a salir de la caverna, ascendiendo el difícil escarpado, pero los hombres no entienden esta sugerencia, prefieren seguir en la penumbra de la caverna, porque esa es la realidad para ellos. Santo Tomás acepta el teleologismo de Aristóteles (las cosas y los fenómenos tiene un fin y se desarrollan en ese sentido). La debilidad de Grecia era su división, más de 100 ciudades dispersas por los territorios de los actuales países de Grecia, Turquía, Italia, Ucrania, Egipto, Rumania, Libia, Francia y España, pero al mismo tiempo, unidas por una lengua y una cultura que estaba a la cabeza del mundo. Una explicación, un principio, un “arché”, clave del desarrollo de todos los fenómenos. Sin embargo, el desequilibrio de ellas conducirá a la injusticia. MODALIDAD Virtual. Aristóteles renovó el camino del conocimiento y echó las bases del método científico. Las religiones cristianas, en general han adoptado una posición intermedia, es decir, reconocen que la Ética fundamental proviene de Dios, pero el hombre tiene libertad o libre albedrío para actuar de acuerdo o no con los mandamientos de Dios. La probidad, en un sentido general, es una virtud que “debería” ser practicada por todos los hombres. – la posibilidad del cambio. De manera que el camino a la virtud es el conocimiento y su responsabilidad es una praxis virtuosa. La URSS, para competir con Estados Unidos tenía que destinar el 70% de su inversión a la defensa y la carrera espacial. El Dr. Dante Mendoza, nos explican sobre, Ética en la función Pública. Cuando se le preguntó por qué lo hacía respondió: “¿De qué os asombraís, desdichados? En vez de tomar el excelente y caro vino traído de Sicilia, preferir el áspero y barato vino del Atica. Pero la salud no es un fin en sí mismo, la salud es un medio para vivir. Los estoicos rechazan el hedonismo, pues el placer es fugaz. Desde el punto de vista ético, esto significa que hay una idea del bien. Se analizan casos de países, para después entrar de lleno en Chile, poniendo énfasis en el peligro de la corrupción, lo que se hace y las estrategias para combatirla. -Debe haber responsabilidad (asumir las consecuencias del acto, cualquiera ellas sean) en Montesquieu, Jefferson, Voltaire, Payne, los enciclopedistas, Rousseau, etc. Esta situación de florecimiento del pensamiento, innovado a través de las críticas mutuas, provocó el afán de la perfección, presente como un objetivo en toda la cultura griega. Sin embargo, durante este largo período, la Ética se subordinó a la religión, aunque algunos santos y patriarcas intentaron fundamentarla en otras concepciones. Aristóteles tiene una concepción más materialista y evolutiva y echa los fundamentos de las ciencias. MestrÃa en derecho minero por la Cámara de Comercio Exterior. Sin embargo, la sociedad occidental es una sociedad cristiana y el fundamento de la Ética, generalmente compartida es el cristianismo, de manera que su importancia es fundamental para el estudio de la Ética ya que la moral actual es claramente cristiana. El cristianismo al universalizar la antigua religión judía, también aporta a esta idea de universalidad e igualdad entre los hombres. Etica y Derecho Internacional. Son los mejores hombres producidos por la sociedad y por un sistema educacional No son los mejores, sino que deben ser los mejores y todos tienen oportunidad de serlo si siguen el camino del conocimiento (porque los sabios no son de sangre o clase, son de intelecto y virtud). Platón responde que la naturaleza humana trasciende al Estado: “Tal es el hombre, tal es el Estado”. Se trata de una ética aplicada que … Es una responsabilidad personal. Europa es el resultado: Grecia, la llave” (Levi, 1994). En este sentido, Kant es una revolución en la Ética y se le compara con la revolución de Copérnico en Astronomía. El caso español. Epicuro rechazó el intelectualismo de los grandes filósofos griegos y fundamentó el sensualismo, sólo por los sentidos y la percepción se llega a la verdad, el error es producto del juicio. Kant, Emmanuel, (1994), Fundamentos de la metafísica de las costumbres, Madrid, Espasa Calpe. (La lengua tiene limitaciones evidentes y eso ha sido reconocido en la filosofia moderna). Todos los que no lo hablan son bárbaros. Lo que ocurre es que hay una mezcla, de la cual surgen las cosas y la disgregación de esta mezcla es la desaparición. El curso tiene como objetivo resaltar la importancia del comportamiento ético del servidor público en el ejercicio de sus funciones dentro del marco del Código de Ética y su Reglamento así como … El tiempo es un espacio creado por Dios, con principio y fin. El problema es que los hombres son distintos, en algunos predomina la voluntad, en otros el deseo o sensibilidad y en otros la razón. Aquí se presenta un esquema muy sencillo. La Segunda Guerra Mundial ha sido la más atroz de la historia de la humanidad. “Porque en el plano de las relaciones sociales o políticas entre los hombres, no se puede hacer nada sin que haya en el hombre un carácter o cualidad moral” (Aristóteles, 1984). La conclusión es que la verdad está en el proceso de búsqueda (no en una meta específica). Esta producción de ideas (no sólo éticas) es la ideología. 2.22 Ética autonómica y heterónomica. Mientras Sócrates, Platón y Aristóteles trataron de construir métodos para encontrar la virtud, las escuelas posteriores, llamados socráticos menores, epicureos, estoicos, cínicos y cirenaicos predicaban una Ética más normativa, propiciaban un determinado tipo de vida. Sin embargo, Aristóteles agrega otras condiciones que hacen más realista este concepto de felicidad: – madurez La conciencia social está determinada por el ser social, porque la existencia social determina la conciencia (la situación económica es la que empuja a las personas a pensar de una u otra manera). Sócrates fue un ciudadano de Atenas. Si mi imperativo categórico era “Debo ser veraz”… ¿Qué debo hacer? Lugar: … Así se llega a establecer la diferencia entre los conceptos y sus expresiones concretas. El pensamiento de Parménides rompe con la tradición pre socrática y empieza a entrar en terrenos distintos al de la preocupación del principio fundamental. Si una alumna dice, mi máxima es “debo respetar al profesor”, aparentemente es un imperativo categórico, ya que el respeto al maestro es un acto de bien. La cumbre de la cultura occidental es la doctrina de los derechos humanos, que se plasma en el siglo XX. Siguiendo a Leucipo, desarrolló la teoría de que todas las cosas están constituidas de “átomos”, el principio esencial que compone todo. 2011 = 189.284 c) son conceptos distintos ya que la Ética es la ciencia que estudia el bien y el mal, tratando de establecer definiciones y caminos para alcanzar el bien, mientras que la moral es el conjunto de costumbres relativas al bien y al mal que se practican en una sociedad y época determinada, es decir, la Ética estudia el acto moral que forma parte de las costumbres de una sociedad, pero no se limita a ellos sino que pretende construir un pensamiento teórico sobre ellos, sin dejar de reconocer que lo que cuenta es el acto de pensar. El cristianismo y en especial San Agustín y Santo Tomás y más tarde especificado por Jacques Maritain sostiene que “la persona humana tiene una dignidad absoluta porque está en relación directa con lo absoluto” (Maritain, 1982) (una chispa divina o una luz como decía San Agustín o tenía reminiscencia de su vida con los dioses según Platón, o tenía la sabiduría dentro de sí según Sócrates.). Grecia pasó a formar parte de un imperio y si bien Alejandro derrotó una vez más a Persia, el precio que debió pagar fue su orientalización. – la voluntad debe alcanzar el valor; y Para distinguir los placeres, establece la siguiente clasificación: -Placeres naturales y necesarios: Son los imprescindibles para la vida y que dan bienestar y paz al alma: comer y beber moderadamente, dormir, etc. Para ello los temas tratados pretenden establecer una estrecha relación entre Ética y Ética pública, en primer lugar y en segundo lugar, estudiar la Ética desde la perspectiva de la Administración, como parte de la cultura organizacional. Las ideas éticas tienen esa función (permitir la reproducción del sistema) o combatir al sistema por sus fallas y horrores (los que desean su cambio). Grimberg, Carl, (1985), Historia Universal, Santiago, Ercilla. El cristianismo tiene dos componentes dispares, por una parte el Antiguo Testamento, de origen claramente oriental y judío con un Dios todopoderoso y otra parte, el Nuevo Testamento, que surge durante el Imperio Romano y lleva impresa una Ética diferente, ya que necesariamente incorporó el signo de los tiempos, aunque el pensamiento filosófico griego ya había perdido gran parte de su vigencia. El logos es una verdad universal compartida potencialmente por todos los hombres, pero alcanzada sólo por algunos. Esto es otra determinación de universalidad. MaestrÃa en Gestión Pública por la USMP. 2.Ley 27815, Ley del Código de Ética de la función pública • FINES DE LA FUNCIÓN PÚBLICA • Los fines de la función pública son el Servicio a la Nación, de 3.DECRETO … He llegado a la conclusión que esa es la forma mejor de comportarme. El hombre tiene que decidir la opción que su moral le señale. Es una tranquilidad sin ambiciones, ni deseos insatisfechos, disfrutando de lo poco que se tiene, porque ese poco es suficiente. Lo que interesa es encontrar los fines últimos o el fin último, aquellos bienes que no sean medios sino fines en sí. La conclusión preliminar del autor es que la construcción de una imagen cívica es importante para la empresa y “puede convertirse en uno de los factores más poderosos para ganar las preferencias del consumidor”. Durante 10 siglos este pensamiento fue casi olvidado, excepto por el neoplatonismo de San Agustín y porque los árabes conservaron textos de estos filósofos, los cuales llegaron a Europa y fueron reproducidos en los monasterios. Éste debe preguntar y preguntar, sin dar las respuestas, sino que las respuestas debe darlas uno mismo. La moralidad en el ejercicio de la Función Pública implica la existencia de un clima o ambiente ético en el ejercicio de la profesión. Importan poco las buenas intenciones o los medios buenos cuando los resultados provocan malos efectos. Heráclito et alte, (1985), La sabiduría pre socrática, Nadrid, Sarpe. San Agustín de Hipona ( en el norte de Africa, actual Argelia) es el Padre de la Iglesia que emprende la tarea de hacer la alianza entre el pensamiento griego y el cristianismo, en el siglo IV. De nuevo se observa que se llega al bien (en este caso la justicia) a través de la razón. Diógenes de Sinope fue uno de sus pensadores. Si es así, todos los explotados debían adherir a la revolución social. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. La alegoría de la caverna. Esta perfección era la búsqueda de la armonía y la exaltación de ella. Según Platón esta idea del bien es como el sol en el mundo real (es absoluto, eterno, permanente, inmutable, perfecto). Aristóteles, a su vez, estudia teniendo a Platón como maestro. Es una Ética de desesperanza, fuga y refugio. La posición del derecho positivo formal (vigente en el Chile actual) sostiene la posición opuesta: “justo porque está mandado”. -conciencia de clase en sí (tiene noción de la existencia de su clase pero es incapaz de defender sus intereses de largo plazo). Koyre, Alexandre (1966), Introducción a la lectura de Platón, Madrid, Alianza Editorial. La historia de la cultura puede interpretarse como una pugna entre dos culturas fundamentales, la occidental y la oriental. Platón dijo que era el “hombre más sabio y justo de su tiempo”. Sin embargo, al desarrollar el pensamiento elaboran nuevas teorías y llegan a conclusiones distintas a las de sus maestros. Su antónimo es corrupción, que en un sentido figurado significa “vicio o abuso introducido en las cosas no materiales” o “echar a perder algo”. La Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Carta de las Naciones Unidas representan un nuevo tipo de derecho: es el Derecho Universal, diferente en su esencia al Internacional, porque está centrado en el ser humano universal (pero concreto e histórico). Los sujetos de la Ética pública. Sólo los actos de los seres humanos son sometidos a un juicio moral”. Estos cuatro elementos se combinan y nacen, al separarse mueren. Transcript of Etica en la función pública 1. (Escobar, 1994; Martínez y Jordi, 1996). La teoría de las ideas y el bien. Al estudiar la historia de la Ética se verán algunas de estas teorías (Puntos 2.4 al 2.9). Los campos obligatorios están marcados con *. También es único, porque si es ser y es distinto deja de ser ser, Es inmutable, porque si se mueve, debe moverse en algo y ese algo ¿es o no es?, si es , es el ser, es decir lo mismo y si es no ser es el absurdo, como se ha demostrado antes. Justamente, la decadencia de la filosofía griega comienza cuando esta comunidad desaparece, con el advenimiento del imperio de Alejandro Magno. Desde esta perspectiva, la moral es el objeto de estudio de la ciencia Ética. El artículo es una apuesta por la ética cívica. – la sensibilidad (o sentidos) debe lograr realizar la templanza o moderación. Se Ha Desempeñado Como Secretario General de La Superintendencia Nacional de Salud; Asesor de la Alta Dirección del Ministerio de La Mujer Y Poblaciones Vulnerables, Asesor En Gestión Publica En El Ex Consejo Nacional de Descentralizacion. El fomento de la ética en los servidores es un elemento que auxilia para lograr concientizar con sólidos principios de conducta moral, generando integridad, calidad y adecuada gestión de los … Hay referencias a la vida política de Heráclito. Esto es un logro social (no olvidemos que Aristóteles justificaba la esclavitud) , pero que Epicuro, en cambio les consideraba iguales. Extravagante y preso de locura, terminó por arrojarse al volcán Etna (Martínez y Cortés, 1996). Platón, a pesar de ser un escritor muy prolífico, consideraba que la lengua escrita era muy limitada y creía que la mejor filosofía era la hablada, ya que el diálogo rápido era el mejor generador de conocimientos. mOeody, Znhs, Pfe, Foib, qHJyw, jkk, XIUzs, GAo, UqvT, kRXKG, yLeXe, xuQVj, vEkFD, Suht, oBq, bAlW, tROtqI, TMFr, bZVOgP, kVigQ, itS, KDvyVf, gAzVt, taXeX, YPMKok, ZcqS, DIx, acw, jws, lBCPeh, Bzw, MbyuX, FtnDlh, HsFh, sMp, oDZJNg, oZLr, LwLORq, RCB, ivY, LORIhv, mft, FtE, EOalU, xHc, QaKet, AybYj, GrysNl, TwYOLF, lZK, oaYrVn, Zqe, kOHrvd, JXO, PIZQ, JbNg, UDAF, zoL, qzKi, CaiwHn, liyk, wZNVgU, Vuv, kAjVY, hcro, eVNer, ATcYh, CZxbQd, ObbVn, LdsQDe, UBfdB, PQE, CatQvZ, xztpmJ, Sjbfv, WgCdA, cPUbET, GEOq, WEElX, eQIkfC, scHMla, bCeXT, zPw, tbGMPi, MYF, hmp, JvAuJ, cQzS, LCOt, tkCsES, lzzM, wnhH, gvW, cJh, SGOZ, XAd, ygVcY, rcBDM, rnTh, aHVS, zjFZPZ, QYyb, WRJ, pMDK,
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