De esta manera, la educación es deficiente para las razas inferiores y para las mujeres puesto que no altera el carácter inherente. Un aspecto que se rescata en la obra del célebre maestro sanmarquino es que la problemática de la exclusión tenía su raíz en el factor colonial. El reconocimiento de las bases genéticas expresadas en las razas de estos cuyes llevó a solicitudes de capacitación y transferencia de tecnología que provienen, por lo general, de entidades gubernamentales, como el Servicio Nacional de Aprendizaje (Sena), de Colombia. No obstante, su propuesta puede ser leída, al igual que la de Le Bon, en clave de un discurso biopolítico que resonaba a inicios del siglo XX: Es preciso modificar esta (la raza), renovar nuestra sangre y nuestra herencia por el cruzamiento con otras razas que proporcionen nuevos elementos y substancias benéficas. Desde 1990, la mayoría de países latinoamericanos ha realizado censos que tenían en cuenta la auto-identificación étnica, así por ejemplo en Brasil la población se ha … El estado social del Perú durante la dominación española (Anales Universitarios, tomo XXII). Esta alma nacional da a los pueblos una estabilidad duradera a través de las perpetuas fluctuaciones de las contingencias. El artículo se divide en cuatro partes. Curso en el Collège de France (1973-1974). Génesis del racialismo o racismo científico: Fouillée y Le Bon. Mots clés: hracialisme, race, positivisme, indigène, oligarchie. Lima: Imprenta Liberal. Nacimiento de la prisión. Segundo, se mostrará la influencia francesa sobre las propuestas racialistas de Javier Prado y Clemente Palma. Prado parece repetir el tópico de lo sensual: caracteriza a los negros como lujuriosos, lascivos, carentes de toda moralidad. Grupo El Comercio - Todos los derechos reservados, movilizaciones, bloqueos de carreteras y más. A partir de ello, surge la necesidad metodológica de entender los procesos históricos de subjetivación sin suponer que las identidades mismas son universales. Bourdieu, P. (1997). De aquí ser la pereza un vicio inherente a los habitantes de estos climas. Las demás razas si bien no tuvieron un papel importante en el progreso del país, lograron formar lazos de parentesco con individuos de la alta sociedad. El indio no solo fue un significante a nivel de los saberes, sino que formó parte de una estrategia política contra la oligarquía civilista. Clemente Palma y el racismo a fines del siglo XIX. Se considera la raza de perro más pequeña y más antigua. Mariátegui, J. Tanto las diferencias fenotípicas como genotípicas entre los propios europeos son pocas, comparadas con otros grupos humanos. Ahora bien, ¿cómo era la relación entre el gamonal y el indio? Si pero las diferencias existen, englobarlas no la desapareceran. Revista de Filosofía Iberoamericana, 3. En conclusión, se trató de la Belle Époque limeña. Posiblemente una de las razones para ello derivó de que dicha identidad traía consigo una herencia que había sido saboteada, así como una historia de sufrimiento y opresión. De ce fait, on examine les pratiques propres à l'oligarchie ainsi que d'autres formes du pouvoir exercées dans le contexte en question. El indio miraba al gamonal como un protector que a veces lo recompensaba con la bebida, el permiso de desenfreno y las costumbres en común. Por tanto, este complemento finalizará mostrando el proyecto antirracista de la API. Este, de manera similar a Le Bon, esquematiza a las razas tradicionales del Perú de la siguiente manera: los blancos, los indios y los negros. Tenemos, por ejemplo, la endogamia heredada de la época colonial, que en los siglos XVII y XVIII permitía que la élite criolla mantuviera el capital de la blancura al no mezclarse con otras razas y conservar su estatus dominante. Mantiene una buena relación con los niños, pero muy dominante con los perros por su temperamento fuerte. Durante el gobierno de Augusto B. Leguía22, Manuel Vicente Villarán23 (1873-1958) afirmaba que estas comunidades eran los únicos lugares donde los indios tenían protección. No obstante, como consecuencia de la guerra con Chile y la necesidad de pensar el Perú como una nación unida se formaron una serie de debates en torno a la figura del indio. El maestro de Palma, recogiendo lo que ya Hipólito Unanue (1940[1806]) sostenía en su estudio sobre el clima y el carácter peruano, declara que, la temperatura general del Perú, por su posición geográfica, es la de los países meridionales, y bajo la influencia inmediata del sol, la raza es física y moralmente débil [...]. A principios del siglo XX la mayoría de los colegios limeños eran católicos, y según Zulen, la enseñanza se caracterizaba por ser dogmática y memorística. El maestro sanmarquino también sostiene que el carácter de los peruanos es un aspecto importante para el progreso de la nación. De ce fait, on examine les pratiques propres à l'oligarchie ainsi que d'autres formes du pouvoir exercées dans le contexte en question. Sobre esta temática de las mentalidades colectivas los aportes del médico francés Gustave Le Bon (1841-1931) tuvieron una influencia notable en la élite intelectual peruana. VIRINGO: A continuación, esta investigación mostrará que no se trata solo de un saber académico, sino de la construcción de toda una representación hegemónica en la que todos los individuos se reconocen. Veo vagina de diferentes tipos las rubias lo tienen salido el labio superioir como una carosidad que se le sale....las morenas lo tiene gris o negro el labio de la vagina.....las … No obstante, la colonialidad también formó subjetividades, modos de vida y pensamiento denominados habitus2. El estado social del Perú durante la dominación española (1894), disertación de Prado para el inicio de clases en la Universidad San Marcos, fue fundamental para el posterior pensamiento de Palma. 125-126). No obstante, si bien se promulgaba la integración de las demás razas, el indio seguía estando ligado a un saber despectivo y a diferentes políticas del gobierno. El autor de Psicología de las masas (2000), tan referido por Clemente Palma6, sostiene que las masas poseen un alma colectiva, invariable y correspondiente a sus características fisiológicas. Cet article se propose de montrer la relation existante entre les discours scientifiques et les stratégies de pouvoir ayant établi une hiérarchie d'exclusion au sein de la société péruvienne au début du XXe siècle. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada, El poder psiquiátrico. Es la raza en efecto quien determina la manera en la que los pueblos renacen bajo la influencia de los acontecimientos y los cambios de medio. Las características de la raza Perú es su precocidad (alcanza un peso de un kilo en apenas 8 semanas), además de tener un buen rendimiento cárnico. Asimismo, los gamonales constantemente se enfrentaban entre sí por los latifundios, que eran los lugares donde se ejercía efectivamente el poder gamonal. Clemente Palma y el racismo a fines del siglo XIX, Observaciones sobre el clima de Lima y sus influencias en los seres organizados, https://doi.org/10.15332/s0120-8454.2019.0094.04. Las identidades mismas son efectos de ciertas prácticas históricas y a la vez son campos de intervención de diversas fuerzas en conflicto. Un ejemplo mas acertado serìa como la diferencia que hay entre chinos, japoneses, tailandeces y mongoles. Estas cuestiones surgen desde la perspectiva genealógica que Nietesche y Foucault trabajaron en su momento y que actualmente es una herramienta usada para ampliar la historia de las ideas31. Sobre la teoría de la acción. Copyright © Elcomercio.pe. Independiente pero también amistoso y afectuoso. Asimismo, para las diversas vertientes del pensamiento la educación fue una preocupación constante. La situación del indio se vio particularmente afectada por un sistema de poder denominado gamonalismo. Sin embargo, el principio evolutivo del cual se deriva esta concordancia no lleva necesariamente a la libertad y el progreso. Como complemento podemos considerar brevemente el debate sobre el sistema gamonal. Según el autor de La pensée et les nouvelles écoles anti-intellectualistes, la evolución orgánica y la social están en constante armonía. En conclusión, la tesis leboniana sostiene la primacía del carácter sobre los procesos de socialización. YORKSHIRE TERRIER: Resumen: Además es un excelente perro guardián y puede ser muy útil en diversas tareas de campo. [...] Es preciso aumentar el número de nuestra población y, lo que es más, cambiar su condición, en sentido ventajoso a la causa del progreso. Therefore, the practices developed by the oligarchy and other forms of power in the aforementioned context are examined. Sobre la teoría de la acción, La hybris del punto cero. Es un ejemplo absurdo, los americanos y los euroasiaticos orientales se han separado hace más de 30 000 años. El propósito de esta investigación es examinar los discursos y estrategias3 que formaron parte de una distinción étnica frente al otro en el Perú. El primer objetivo será exponer las principales tesis sobre la raza enunciadas desde el locus intelectual francés para luego demostrar su influencia sobre las investigaciones racialistas en el Perú. La jerarquía global que propone el médico francés no solo toma en cuenta la relación carácter-inteligencia. Primero se revisarán las principales tesis del racialismo francés, particularmente las investigaciones de Gustave Le Bon y Alfred Fouillée. Es fiel a sus dueños, muy cuidadoso con los niños y desconfiado con los extraños. El médico francés establece el volumen del cráneo como criterio de diferenciación intelectual. Jose Alfredo López 23:14 27 comments. Casi siempre las personas no saben que todos los perros no son iguales, ya que cada raza tiene sus propias características, sobre todo en cuanto al temperamento. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú. Es decir, esta investigación afirma que las prácticas son anteriores a cualquiera de sus objetivaciones. 104-105). Los mistis, en su mayoría mestizos, se declaraban profundamente católicos y promovían el racismo mediante su figura paternalista21. A su vez, la raza Interracial es fundamentalmente precoz en su desarrollo orgánico, alcanzando talla y peso en plazos relativamente cortos. Finalmente, se plantearán ciertas cuestiones que permitan discutir las posibilidades de ampliar la historia de las ideas hacia una genealogía de las prácticas. Le Bon cree haber encontrado por qué los acontecimientos de la historia han favorecido a la raza blanca, llevándola a posicionarse sobre los demás pueblos del mundo. El carácter psicológico de las razas constituye una forma determinada de pueblo y costumbres. Third, considering the proposed objective, the cultural and political strategies that built an indigenous identity for specific purposes will be examined. De esta manera, no solo se verán las investigaciones sobre la raza y el carácter enunciadas por la intelectualidad peruana, sino que también se estudiarán ciertos modos de subjetivación del indígena dentro de la sociedad a inicios del siglo XX. Prado, lector de Le Bon, considera a los blancos como la raza dominante. De esta manera, se mostrará la influencia de las tesis lebonianas sobre algunos intelectuales peruanos. Años después, la obra de Clemente Palma, a quien consideramos uno de los mayores exponentes del racismo en la narrativa peruana, también se enunció desde un locus académico centralista y canónico. Sin embargo, existen zonas del país donde se crían estos animales y no han sido registrados, por lo que se estima que la población real ascendería a 22 millones de ejemplares. GOLDEN RETRIEVER: First, we will review the main theses of French racialism, particularly the investigations of Gustave Le Bon and Alfred Fouillée. This article aims to show the relationship between scientific discourses and the strategies of power that established an exclusionary hierarchy in Peruvian society at the beginning of the 20th century. Sobre la base en las encuestas de hogares, los autores de “Brechas étnicas y de sexo en el acceso a la educación básica y superior en el Perú” evalúan el progreso educativo de diferentes … Ya hemos visto que tanto Le Bon como Fouillée consideran el cruce de las razas o mestizaje como causa de la degeneración de aquellas. Su conocimiento permite descifrar los jeroglíficos de la historia [...] La raza es la piedra angular sobre la cual reposa el equilibrio de las naciones. … Costa con blancos, sierra con indios, excepto la … El primer objetivo será exponer las principales tesis sobre la raza enunciadas desde el locus intelectual francés para luego demostrar su influencia sobre las investigaciones racialistas en el Perú. En estas comunidades, según Tudela y Varela, solo se propagaban los excesos como el alcoholismo y la lujuria. Tiene una relación buena con los niños, pero muy exclusiva con los perros. Estable, tranquilo, afectuoso y seguro de sí mismo. El porvenir de las razas: el racialismo en el Perú entre los siglos XIX y XX* The porvenir of the races: The racialism in Peru between the nineteenth and twentieth centuries … Madrid: Daniel Jorro Editor. 2-3). Uno de sus beneficios es que al no tener pelo no produce alergias en los niños, por ende es el preferido de las familia. Y aquí tocamos con el sustrato invisible de la historia, con las fuerzas secretas que orientan su curso. El porvenir de las razas en el Perú, su obra capital, estuvo dedicada a dos de sus maestros: Pablo Patrón (1854-1910) y Javier Prado13 (1871-1921). Ninguna de las razas está exenta de este. Según la línea de base, Perú cuenta con 52 razas nativas, entre las que destacan el maíz gigante del Cusco, que representa el 20 % de la superficie total cosechada de maíz en el país (240,000 hectáreas), según datos al 2021. Deuxièmement, on montre l'influence française sur les propositions racialistes de Javier Prado et Clemente Palma. Troisièmement, on analyse les stratégies culturelles et politiques qui ont construit une identité indigène en vue d'obtenir un but précis. Ballón, J. C. (2011). Therefore, the practices developed by the oligarchy and other forms of power in the aforementioned context are examined. Uso. Finally, certain questions will be raised that allow us to discuss the possibilities of expanding the history of ideas towards a genealogy of practices. POODLE: Uno de los perros más inteligentes. El carácter psicológico de las razas constituye una forma determinada de pueblo y costumbres. La preocupación de Zulen por reivindicar la situación y especialmente la educación del indio lo enfrentaron a las propuestas elitistas de Alejandro Deústua (1849-1945) y a la perspectiva contra los indígenas que sostenía Carlos Enrique Paz Soldán (1885-1972) -este último fue influenciado por el discurso racialista de Clemente Palma-. El indio no solo fue un significante a nivel de los saberes, sino que formó parte de una estrategia política contra la oligarquía civilista. A continuación, esta investigación mostrará que no se trata solo de un saber académico, sino de la construcción de toda una representación hegemónica en la que todos los individuos se reconocen. Si dices que no lo sé, entonces tú tampoco puedes sostener que se trata de lo contrario, puesto que tampoco lo sabes. El porvenir de las razas: el racialismo en el Perú entre los siglos XIX y XX. La science sociale contemporaine. En el pensamiento de Prado podemos encontrar el tópico naturalista, tesis que sostiene que las fuerzas de la naturaleza constituyen la esencia del ser humano14. Nacimiento de la prisión. Le Bon, G. (1912 [1894]). No obstante, el autor que estuvo inmerso en el clímax de los debates sobre la raza en relación con la cultura fue Alfred Fouillée (1838-1912). Liuba Kogan es antropóloga y miembro del Centro de Investigación de la Universidad del Pacífico. Second, the French influence on the racialist proposals of Javier Prado and Clemente Palma will be shown. A inicios del siglo XX esta tesis del clima era refutada cada vez más por las corrientes decimonónicas de la época. (2005). Gobineau, A. La posición se defendía por ciertos aspectos compartidos por el gamonal y el campesino indígena: hablar quechua y tener costumbres ancestrales andinas. Asimismo, Gobineau establece una concordancia en la estructura jerárquica tanto de la raza como del lenguaje. Esta investigación no examinará las consecuencias sociopolíticas de la posguerra, sino ciertos discursos racialistas que surgieron en la intelectualidad peruana a comienzos del siglo XX. A principios del siglo XX la mayoría de los colegios limeños eran católicos, y según Zulen, la enseñanza se caracterizaba por ser dogmática y memorística. De esta manera, se estableció un modelo educativo alternativo encabezado por estos adventistas y la API29. Es concluyente que el racismo se difundió por medio de la sociología positivista, la literatura y otros saberes. Publicado en 'Humor y Curiosidades' por gargola, 20 Jun 2010. el tema ha degenerado no hay seriedad, es una pena. Por ejemplo, en 1920 el médico Felipe Chueca realizó una investigación sobre la capacidad intelectual de los niños y llegó a la conclusión de que la raza blanca ofrecía un índice más elevado. HUSKY SIBERIANO: Segundo, se mostrará la influencia francesa sobre las propuestas racialistas de Javier Prado y Clemente Palma. El método que nos podría permitir una ampliación de la historia de las ideas es la genealogía30. Por último, las razas superiores, que se ubican en la cima de la jerarquía establecida y son representadas por los pueblos indoeuropeos, descendientes de las grandes civilizaciones romana y griega. Finally, certain questions will be raised that allow us to discuss the possibilities of expanding the history of ideas towards a genealogy of practices. ¿Cómo no ser hipócrita y servil, cómo no había de ocultar el indio su odio profundo, irreconciliable hacia los blancos; y cómo no había de arrastrarse a sus plantas, con aire humilde, con la sonrisa del esclavo, si a lo único que podía aspirar era a que el español y sus hijos criollos suavizaran en algo su martirio [...]? Sin embargo, los imaginarios y discursos coloniales que abarcan la dimensión cognitiva denominada colonialidad1 permanecían intactos. Œuvres I (pp. Essai sur l'inégalité des races humaines. Œuvres I (pp. No obstante, la perspectiva de Prado es similar a la de varios intelectuales del siglo XIX que defendían la independencia de la nación frente al poder peninsular, pero establecían por otra parte una sujeción de las demás clases sociales a la élite criolla. Escritos reunidos. Génesis del racialismo o racismo científico: Fouillée y Le Bon. Unanue, H. (1940[1806]). Son excelentes perros guardianes y buenos con los niños. El filósofo peruano condena el mestizaje y se muestra a favor de la inmigración europea; sin embargo, curiosamente en el siglo XX el porcentaje de inmigrantes que arribaron al Perú fue mínimo. El término alpaca está ampliamente extendido, identificando a una de las especies domésticas de camélidos de la ecorregión andina (Lama pacos), que es apreciada por las bondades de su fibra para la industria textil. En estas comunidades, según Tudela y Varela, solo se propagaban los excesos como el alcoholismo y la lujuria. El último, según Zulen, demostró con contundentes pruebas que el volumen del cráneo no es un factor determinante de la inteligencia. LABRADOR RETRIEVER: Quiroz, R. (2010). Finally, certain questions will be raised that allow us to discuss the possibilities of expanding the history of ideas towards a genealogy of practices. Puedes escribirnos directamente a nuestro chat. Una postura similar la mantiene Jean-Marie Guyau, quien toma como principio a la vida misma. Es muy sociable, inteligente y excelente con los niños, por lo que se adapta perfectamente a la vida familiar. Prado señala cómo los negros "tomaron revancha" mezclando su sangre con la de los blancos: Resumiendo, los negros, considerados como mercancía comercial e importados a América como máquinas humanas de trabajo, debían regar la tierra con el sudor de su frente; pero sin fecundarla, sin dejar sus frutos provechosos. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada, El poder psiquiátrico. En consecuencia, las “razas” no existen, son una construcción social imaginaria de la humanidad para distinguir los grupos sociales sobre la base de supuestas “esencias biológicas” que afirman la distinción biológica de los grupos sociales; que implica una jerarquía interna y externa. (Le Bon, citado en Quiroz, 2010, p. 49). No obstante, se reconfiguré para inicios del siglo XX acercándose a la sociología positivista y el cientificismo. Sin embargo, se amplió este examen mostrando las estrategias usadas tanto por la aristocracia como por el gamonalismo y su entrada en conflicto con las resistencias proindígenas. A nivel nacional se cuenta con algunas de ellas como : Santa Gertrudis, Hereford, Brahman, Simenthal, Shorthorn, entre otras poco difundidas. entrenamiento se puede conseguir resultados interesantes. Como bien señala Foucault, el error de algunos historiadores es naturalizar ciertas objetivaciones de las prácticas y considerarlas como universales, como si la historia fuera una herramienta que permitiera descubrir la verdadera naturaleza de estos referentes. Asimismo, podemos detectar un elemento importante en la agenda biopolítica de Le Bon: la eugenesia. (Le Bon, 1912 [1894], p. 2). Cet articles est divisé en quatre parties : premièrement, on revient sur les thèses du racialisme français, en particulier celles de Gustave Le Bon et Alfred Fouillée. Sin embargo, la autoridad paterna cometía diversos abusos contra la población indígena, como violaciones, maltratos físicos y marcas con hierros (Flores Galindo, 2001, pp. El gamonalismo fue un sistema de poder heredado de la Colonia y encabezado por la figura del gamonal20, término que hace referencia a los dueños de un fundo o hacienda. El carácter es suave, indolente, expansivo y sumiso; en sus resoluciones los individuos no son firmes ni consecuentes; se pasa de un extremo al otro; los hombres son retrógrados o radicales, héroes o muy cobardes, con frecuencia ambas cosas. (p. 126). 125-126). El cuerpo enervado desea el reposo y los placeres. (Quiroz, Rojas y Quintanilla, 2015, pp. Peso. Estos aspectos son parte de la reflexión racialista que Gobineau desarrolla. A la par de estas investigaciones que ya hemos examinado, el sector oligárquico ejecutó una serie de estrategias para conservar el imaginario de la blancura18. Ahora, la respuesta contra la influencia positivista vinculada al racialismo surge con los movimientos denominados indigenismo16 e indianismo. Tercero, considerando el objetivo propuesto se examinarán las estrategias culturales y políticas que construyeron una identidad del indígena para fines específicos. (1983 [1853]). El racialismo en ellocusintelectual peruano. Según el autor de La pensée et les nouvelles écoles anti-intellectualistes, la evolución orgánica y la social están en constante armonía. El propósito de esta investigación es examinar los discursos y estrategias3 que formaron parte de una distinción étnica frente al otro en el Perú. A continuación tenemos a las razas inferiores, entre las que se ubican los negros, capaces de rudimentos de civilización, aunque nunca sobrepasaron el estado de barbarie. El último, según Zulen, demostró con contundentes pruebas que el volumen del cráneo no es un factor determinante de la inteligencia. Circulación y propaganda de las leyes y disposiciones vigentes favorables a los indígenas; estudio de proyectos tendentes a ese objeto; y campaña eficaz contra las leyes y los proyectos destinados a desmejorar o dañar la condición indígena. Esta cita, extraída de su obra Leyes psicológicas de la evolución de los pueblos7, confronta la tesis ilustrada de la igualdad por ser incompatible con el proceso científico: "Hace siglo y medio que los filósofos, ignorando además de la historia primitiva del hombre, las variaciones de su constitución y las leyes de la herencia, lanzaron al mundo la idea de la igualdad de los individuos y de las razas" (pp. Mariátegui, J. París: Bibliothèque de la Pléiade. En su nombre, el socialismo, que parece avasallar la mayor parte de los pueblos de Occidente, pretende asegurarles su felicidad; la mujer moderna, olvidando las diferencias mentales profundas que la separan del hombre, reclama los mismos derechos y la misma instrucción que él y acabará, si triunfa, por hacer del europeo un nómada sin hogar y sin familia. Madrid: Moratta. El positivismo peruano (1885-1915) -que coexistía con diversas posturas filosóficas, como el naturalismo, el materialismo, el espiritualismo, el neokantismo y el krausismo- tuvo el concepto de raza como un tema de debate. Se puede concluir que el racialismo fue enunciado por las élites intelectuales de la capital; asimismo, tuvo defensores en diversas disciplinas. Lo mejor sería consultar con un genetista especialista en genética de poblaciones humanas. El adelanto tecnológico y la experiencia desarrollada en el estudio del cuy constituyen la contribución del INIA, mediante el Proyecto Cuyes, que forma parte del Programa Nacional de Animales Menores, creado en febrero de 1964. violencia política que remeció el Perú en las décadas de 1980 y 1990; más específicamente, el racismo contra los campesinos andinos y poblaciones indígenas en general. El estado social del Perú durante la dominación española (1894), disertación de Prado para el inicio de clases en la Universidad San Marcos, fue fundamental para el posterior pensamiento de Palma. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana. Según el autor de Psicología de las masas, la noción de raza tiene similitudes con la de especie. ¿Para qué trabajar, si su trabajo, por más constante, por más fructífero, jamás lo iba a aprovechar él, sino que debía ir a aumentar la riqueza y la avaricia de sus señores? [...] ¿Para qué enfurecerse contra lo inexistente, si el indio, tímido, débil y miedoso, tenía la conciencia de que no podía luchar contra sus opresores? Las mujeres de raza negra (de cualquier nacionalidad) tienen el orificio vaginal más grande que él de la mujer de otras razas, y esto no porque yo u otro lo diga sino por características genéticas propias de esa raza. Según el Programa Nacional de Animales Menores del Instituto Nacional de Innovación Agraria (INIA), las razas de cuy son denominadas Perú, Andina, Inti, e interracial o cuy sintético, que es producto del cruzamiento de las tres razas anteriores. Esta investigación examinó los discursos enunciados en el locus intelectual peruano y evidenció la influencia de las tesis del racionalismo francés. No obstante, la asociación fundada por Pedro Zulen27 (1889-1925) venía trabajando mucho antes de que Mariátegui tomara cartas en el asunto, lo cual puede entenderse como un primer motivo para que se examine la API. Las demás razas si bien no tuvieron un papel importante en el progreso del país, lograron formar lazos de parentesco con individuos de la alta sociedad. Conocido también como “perro sin pelo peruano”, es extrovertido, entusiasta, afectuoso, vivaz y juguetón. 2-3). Pedro S. Zulen. Como complemento del estudio de las ideas sobre el racialismo y la identidad indígena se realizará un breve examen de las estrategias elaboradas por los sectores dominantes para conservar un statu quo en las relaciones de poder. Mientras el conocimiento académico construía una identidad subordinada del indio y demás razas distintas a la blanca, las estrategias de la élite formaban parte de un pathos que promovía la desigualdad y la desintegración nacional. Foucault, M. (2005). Por lo tanto, el Estado debe plantear ciertas estrategias para gestionar la reproducción de la población, evitar el cruce de las razas y promover su homogeneización: Los cruzamientos pueden ser un elemento de progreso entre razas superiores muy semejantes, así como los ingleses y los alemanes de América. Pese a que esta investigación se limita a mostrar la relación saber-poder entre los discursos y tácticas racistas, plantea las interrogantes mencionadas anteriormente como una primera aproximación hacia futuras discusiones dentro del campo de la historia y la filosofía como diagnóstico de nuestro tiempo. (2015). La hybris del punto cero. La pensée et les nouvelles écoles anti-intellectualistes, Leyes psicológicas de la evolución de los pueblos, El estado social del Perú durante la dominación española, modificar esta (la raza), renovar nuestra sangre y nuestra herencia por el cruzamiento con otras razas, La complicada historia del pensamiento filosófico peruano: siglos XVII y XVIII, Razones prácticas. Palma, C. (2007 [1897]). Por ende, la degeneración no solo es consecuencia de la mezcla de razas o sangre, sino de la misma interacción de las costumbres: Pienso entonces que la palabra "degenerado", aplicándola a un pueblo, debe significar y significa que este pueblo no tiene el valor intrínseco que anteriormente tenía porque no tiene en sus venas la misma sangre, las alianzas sucesivas han modificado gradualmente su valor. (Palma, 2007 [1897], p. 144). Pronto más información en: www.saberescompartidos.com Le Bon concluye que el género humano presenta diversas especies, cada una descendiente de un tronco particular. Deuxièmement, on montre l'influence française sur les propositions racialistes de Javier Prado et Clemente Palma. Second, the French influence on the racialist proposals of Javier Prado and Clemente Palma will be shown. Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Esto significa que los saberes deben ser considerados junto a las diferentes estrategias mediante las cuales un dispositivo17 cumple con una finalidad establecida. Sin embargo, la lucha de la API no solo estaba en las provincias. Sin embargo, este ideal conlleva un plan de control de las poblaciones, de inmigración, de evitar el cruce de las razas. (p. 49). Ha sido considerado como la raza de perro más popular desde 1991 y muchas familias optan por tener uno en casa debido Estudios y propaganda sobre todo cuanto tienda a fomentar la raza y darle mayor influencia en la vida nacional. Como bien señala Foucault, el error de algunos historiadores es naturalizar ciertas objetivaciones de las prácticas y considerarlas como universales, como si la historia fuera una herramienta que permitiera descubrir la verdadera naturaleza de estos referentes. En El porvenir de las razas, al igual que sus predecesores, Palma propone un proyecto eugenésico: Baste decir que, a semejanza de lo que sucede con los animales, es necesario, para mejorar una raza, fusionarla con una raza superior, en condiciones tales que esta no pueda ser absorbida por aquella; que no haya un antagonismo profundo entre ellas, porque entonces no resulta la combinación sino el hibridismo, un hibridismo que traduce los defectos de ambos componentes; que la irrupción de la raza superior bien sea paulatina, bien sea violenta, se haga en el momento histórico más conveniente; que la ingerencia de la sangre sana sea continua; que siga operando sobre las primeras generaciones de mestizos y que el medio donde se desarrollan sea constante.
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