Entre los años 2014 y 2015 el papa Francisco reunió una serie de contenido que habían sido desarrollados en dos sínodos realizados en el vaticano, allí se reunieron diversos componentes de la Iglesia para tratar los temas relacionados con el amor, la familia, la sociedad y la Iglesia. Esta es una interesante fotografÃa de la Los condicionamientos y las circunstancias atenuantes son para la iglesia contenidos que siempre han buscado de tratar con sumo cuidado, esto ha permitido afrontar situaciones donde en la actualidad no se considera irregulares de convivencia ni como anormales. Todo hogar y matrimonio debe contar siempre con la presencia materna, no existe matrimonio sin hogar sin madre, el papa plantea lo siguiente: “El debilitamiento de la presencia materna con sus cualidades femeninas es un riesgo grave para nuestra tierra. (AL 325). Sigue la fortaleza e Indisolubilidad que se establece como un don. sobre la familia del mismo Papa Francisco. Parents always influence the moral development of their children, for better or for worse. El acompañamiento también debe darse hacia las personas abandonadas, separadas o divorciadas y se busca considerar incluso la reforma establecida con respecto a los procedimientos para los casos de nulidad matrimonial. Papa Francisco, para evitar equÃvocos, reafirma con fuerza: âComprender las pertenencia mutua deben conservarse por cuatro, cinco o seis décadas, y esto El Prelado del Opus Dei ha pedido “que todos sepamos acompañar más y mejor a las familias”. CapÃtulo noveno: âEspiritualidad conyugal y familiarâ modo en que las personas viven y sufren a causa de su condiciónâ (AL 296). En efecto, «el que honra a su padre expía sus pecados, el que respeta a su madre acumula tesoros» (Si 3,3-4). Y expresa a través de una nota lo siguiente: “En estas situaciones, muchos, conociendo y aceptando la posibilidad de convivir como hermanos que la Iglesia les ofrece, destacan que si faltan algunas expresiones de intimidad puede poner en peligro no raras veces el bien de la fidelidad y el bien de la prole”. Se considera el misterio preferido de San Francisco de Asís que le permitió renovar sus votos de fe, estamos hablando de la presencia de la Navidad y evangelio de la infancia, permite reforzar la esperanza y la alegría. Generalmente esto no se cumple debido que el matrimonio no concluye esa renuncia y esa entrega. No aparece como el final de un proceso, sino que está presente desde el inicio del amor como una característica esencial que no puede ser negada sin mutilar al mismo amor. Juzgar a la pareja no es buen indicio de amor, se debe aprender a guardar secretos, esconder las caídas y los errores y las debilidades, intentar fingir que no existen problemas también con el tiempo traerá consecuencias. El capÃtulo octavo constituye una invitación a la misericordia y al la educación sexual, la transmisión de la fe, y más en general, la vida En este capítulo de Amoris laetitia el papa reflexiona sobre la situación de las familias actuales, toma muy en cuenta las consideraciones tomadas en los dos sínodos con respecto al tema de la familia, en ellos se plantean diversos desafíos que la familia católica debe enfrentar en estos días. discernimiento pastoral frente a situaciones que no responden plenamente a AL 239). Esta gradualidad pastoral se aplica a diversos tipos de uniones (Matrimonios civiles o conveniencias simples), pero no aplicadas al matrimonio sacramental, ya que son relaciones contrarias a los valores de las instituciones eclesiásticas y principios cristianos, están marcadas por condiciones sociales y materiales y no por condiciones espirituales. AMORIS LAETITIA.docx. A las personas divorciadas que viven en nueva unión, es importante hacerles sentir que son parte de la Iglesia, que «no están excomulgadas» y no son tratadas como tales, porque siempre integran la comunión eclesial. De esa manera, el lenguaje de la sexualidad no se ve tristemente empobrecido, sino iluminado. De otro modo, el hijo parece reducirse a una posesión caprichosa. Evitando entonces los juicios que no consideran la complejidad de las cosas. Los padres siempre inciden en el desarrollo moral de sus hijos, para bien o para mal. La exhortación de Amoris laetitia con respecto a los discernimientos pastorales, se enfoca directamente en llevar el mensaje a todos los pastores y sacerdotes de la Iglesia, recuerda en muchos de sus aspectos cosas como: «El discernimiento otorga un marco y un clima que nos impide desarrollar una fría moral de escritorio al hablar sobre los temas más delicados, y nos sitúa más bien en el contexto de un discernimiento pastoral cargado de amor misericordioso, que siempre se inclina a comprender, a perdonar, a acompañar, a esperar, y sobre todo a integrar”. de vida matrimonial (incluido el tema de la paternidad responsable), pero confirma que las familias son sujeto y no solamente objeto de documentos y enseñanzas de sus Predecesores y a las numerosas catequesis Compartir rituales cotidianos, como lavarse, bendecir las comidas y rezar antes de dormir. Entre otras cosas se habla también del acompañamiento de las personas Explica la forma de como en el contenido de la biblia se aprecian historias de amor y de crisis, ademas considera que la misma no es un ideal abstracto sino un trabajo del hombre que debe ser construido con sus manos y su corazón, sin embargo también se ha tenido que enfrentar desde toda la historia al pecado. Publicamos a continuación un resumen de la exhortación apostólica post sinodal “Amoris laetitia” (La alegría del amor”), sobre el amor en la familia”, firmada … El tercer capÃtulo está dedicado a algunos elementos esenciales de la en este capitulo nos hablan de como la familia ha existido desde todos los tiempos desde la creación y que dan y eva fueron la primera familia. toda la vida. atención a la realidad concreta, porque âlas exigencias y llamadas del También invita a todos los llamados pastores a escuchar a esos fieles con paciencia y serenidad de manera que puedan darle el mayor apoyo para resolver sus problemas espirituales. Ambos, varón y mujer, padre y madre, son «cooperadores del amor de Dios Creador y en cierta manera sus intérpretes». En esa variedad de dones y de encuentros que maduran la comunión, Dios tiene su morada. ... Por este motivo, “tenemos que insistir en los derechos de la familia, y no sólo en los derechos individuales. âideologÃasâ. En la última sección del capÃtulo: âla lógica de la misericordia pastoralâ, En el sexto capÃtulo el Papa afronta algunas vÃas pastorales que orientan Y vuelve a insistir en que no se pueden comparar las uniones entre homosexuales con los matrimonios. nuestra tarea pastoral más importante con respecto a las familias, es pero veamos la composición, estructura y el contenido de Amoris laetitia. Todo nino tiene derecho a recibir el amor de una madre y de un padre, ambos necesarios para su maduración íntegra y armoniosa. resumen Viernes 08.04.2016 Resumen de la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia (La alegría del amor) sobre el amor en la familia Publicamos a continuación un resumen de la exhortación apostólica post sinodal “Amoris laetitia” (La alegría del amor”), sobre el amor en la familia”, firmada por el Santo Padre el pasado 19 de marzo, … Hay que ayudar a descubrir que una crisis superada no lleva a una relación con menor intensidad sino a mejorar, asentar y madurar el vino de la unión. Esto tiene consecuencias muy concretas y cotidianas, porque los esposos, « en virtud del sacramento, son investidos de una auténtica misión, para que puedan hacer visible, a partir de las cosas sencillas, ordinarias, el amor con el que Cristo ama a su Iglesia, que sigue entregando la vida por ella». La sociedad actual se encuentra realizando invitaciones de una realidad matrimonial inadecuada, por eso es importante según el santo padre, otorgar el espacio para la formación de la conciencia de los fieles y sugiere: “Estamos llamado a formar las conciencias no a pretender sustituirlas, Jesús proponía un ideal exigente pero no perdía jamás la cercana compasión con las personas más frágiles como la samaritana o la mujer adúltera” . WebN. amplio, plenamente consciente de la cotidianidad del amor que es enemiga de El papa comienza diciendo en este capítulo y ademas trayendo a colación un párrafo de la biblia específicamente el contenido del Salmo 128, que es una referencia obligada en las liturgias de todas las iglesias del mundo, expresa también que la biblia está compuesta de situaciones donde la familia es protagonista en muchas ocasiones. Aqui en esta web puedes descargar o abrir Amoris Laetitia Resumen Por Capitulosde forma oficial completo con detalle dirigido a maestros y estudiantes. Estaríamos privando al mundo de los valores que podemos y debemos aportar. perfecta y confeccionada de una vez para siempre, sino que requiere una se muestra como un secuencia de tesis abstractas, sino como una compañera de Hemos dado un año a nuestro cuerpo, demos algunos días a nuestra alma; vivamos un poco para Dios, después de haber vivido tanto para el siglo. De manera que se puede convertir en instrumento de afirmación del propio yo y de satisfacciones egoístas proporcionadas por deseos íntimos, el verdadero acto de amor y conyugal no puede ser impuesto es importante considerar la situación actual y sus verdaderos deseos, y por cualquier motivo se debe rechazar el sometimiento sexual. nuestros lÃmites, y cada familia debe vivir en ese estÃmulo constante. Francisco, CapÃtulo primero: âA Es importante orientar al nino con firmeza a que pida perdón y repare el daño realizado a los demás. La Biblia considera también a la familia como la sede de la catequesis de los hijos. WebComo decía San Juan Pablo II, la familia es la base de la sociedad. Utiliza palabras determinantes en su contenido como integrar, discernir y acompañar, que sirven de apoyo para enfrentar situaciones de fragilidad, acciones irregulares y complejas, donde el discernimiento pastoral representa una de las acciones más importantes. en Change Language. El matrimonio se considere una historia de salvación, según el papa Francisco esto supone a partir de la fragilidad emocional que permita considerar dar el paso definitivo y poder superarlo. De ese modo se los alienta alegremente a utilizar a otra persona como objeto de búsquedas compensatorias de carencias o de grandes límites. documento es una lectura densa de sugerencias espirituales y de sabidurÃa En esta parte se establece la relación de fecundidad y la generosidad del amor, cómo se debe plantear el recibimiento de una nueva vida, la formulación y ampliación de la familia a través de los hijos, el enfoque espiritual y psicológico que los padres deben dar al momento y situación. Open navigation menu. La lentitud en los procesos irrita y cansa a la gente. Poreso, es nuestro deber proteger a las familias, defenderlas, acompañarlasy ayudarles a crecer en el amor. Permite a Francisco a través de Amoris Laetitia, demostrar y considerar si las instituciones educativas de la sociedad actual han asumido este desafío, donde se banaliza y se empobrece el tema de la sexualidad. Ninguna unión precaria o cerrada a la comunicación de la vida nos asegura el futuro de la sociedad. «ALEGRAI-VOS E EXULTAI» (Mt 5, 12), diz Jesus a quantos são perseguidos ou humilhados por causa d’Ele. Posteriormente afronta el tema de la vida hacia los novios, cómo debe enfrentar su relación y cómo deben prepararse para el matrimonio, el pastoral debe estar integrado en el acompañamiento durante los primeros años de su relación, algo que no se realiza, así mismo estar presente durante las primeras crisis que generalmente llevan a una buena noticia. diversas formas posibles, evitando cualquier ocasión de escándaloâ. El acompañamiento debe alentar a los esposos a ser generosos en la comunicación de la vida. Las reflexiones ayudan a mejorar la comunicación y la vida mutua, esta bendición debe ser establecida de manera constante, considerado un don del Espíritu. Hoy, más importante Considerado el capítulo más largo de Amoris laetitia, en él se plantean diversas vías pastorales que van a permitir a la familia construir bases sólidas y fuertes que se afianzan según el plan de Dios, Amoris laetitia presenta esta exhortación con el objeto de renovar las ideas que se presentaron en los dos sínodos. No se pueden imponer con la fuerza, pero tampoco custodiar sin sacrificio». AL 203), por otra âpuede ser útil (â¦) también necesario dar espacio a la formación de la conciencia de los fieles: AL 186). La educación moral es un cultivo de la libertad a través de propuestas, motivaciones, aplicaciones prácticas, estímulos, premios, ejemplos, modelos, símbolos, reflexiones, exhortaciones, revisiones del modo de actuar y diálogos que ayuden a las personas a desarrollar esos principios interiores estables que mueven a obrar espontáneamente el bien. Cultivar valores a través de las acciones, permite reconocer que para que funcione el diálogo se debe tener siempre algo que decir, lo cual debe estar cargada de una riqueza emocional que se consigue a través del conocimiento, la oración y la apertura mental. los juicios que no toman en cuenta la complejidad de las diversas Nos cabe un esfuerzo más responsable y generoso, que consiste en presentar las razones y las motivaciones para optar por el matrimonio y la familia, de manera que las personas estén mejor dispuestas a responder a la gracia que Dios les ofrece. En la familia grande puede haber algunos necesitados de ayuda e incluso de compañía, pero sin embargo debe acompañarse aun con limitaciones y con gestos de amor, donde el consuelo por grandes sufrimientos permita aliviarlos de una manera sencilla. Jesús llama a la puerta de la familia para compartir con ella la cena eucarística (Ap 3,20). El papa establece en este capítulo del Amoris laetitia, la reconciliación sacramental, la cual permite colocar los pecados y los errores en el pasado de cada la persona bajo el misericordioso perdón de Dios y su fuerza sanadora, la pareja queda limpia y pura para enfrentar su relación con dignidad y amor. Las diversas expresiones de la piedad popular son un tesoro de espiritualidad para muchas familias. No obstante, cuando el amor se convierte en una mera atracción o en una afectividad difusa, esto hace que los cónyuges sufran una extraordinaria fragilidad cuando la afectividad entra en crisis o cuando la atracción física decae. Amoris laetitia busca una forma de hacer reaccionar a todos los seres humanos con el objeto de hacer el bien común, encontrar el camino correcto para la vida y se promueva la fe en Jesús, que para la Iglesia representa la única solución a todos los problemas de la actual sociedad. 291). Somos creaturas, no somos omnipotentes. Jesús, María y José, escuchad, acoged nuestra súplica. Considera el papa que existe una Iglesia doméstica donde se aprende la paciencia y el amor por el trabajo, así como el amor fraterno, el perdón y sobre todo la cultivación de un amor a Dios por medio de la acción y la ofrenda espiritual, la Iglesia es la familia de las familias que respeta el más preciado de la sociedad actual. WebResumen distribuido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede: “Amoris laetitia” (“La alegría del amor”), la Exhortación apostólica post-sinodal “sobre el amor en la familia”, … Esa entrega asocia « a la vez lo humano y lo divino », porque está llena del amor de Dios. La mirada es amplia e incluye también las âsituaciones imperfectasâ. âcomplicidadâ. A su vez les ayuda a consolidar la generosidad con la vida, se les abre un camino para la planificación familiar y la consideración que debieran tener durante su relación sentimental. Amoris laetitia es una expresión de ideas y criterios en la participación de los diversos obispos que estuvieron presente en los sínodos realizados en el vaticano durante los años 2014 y 2015, el resultado de estas deliberaciones y propuestas fue llamado «preciosos poliedro» el cual para muchos integrantes de la Iglesia católica, representa un documento de suma importancia que debe ser cuidado y protegido. intervenciones de los Padres en el SÃnodo han compuesto un âprecioso matrimonial y familiar. Papa afirma âcitando la Relatio finalis del SÃnodo 2015- âsiempre es WebAmoris Laetitia – Chapter 7 TOWARDS A BETTER EDUCATION OF CHILD 259. viaje también para las familias que están en crisis o en medio de algún Respetar la dignidad de un nino significa afirmar su necesidad y derecho natural a una madre y a un padre». No obstante, esta unión está ordenada a la generación «por su propio carácter natural». Y la otra denuncia que registra el papa en este capítulo de Amoris laetitia es referente a la educación que deben recibir los hijos, en su totalidad la educación moral e intelectual está muy dispersa, la escuela no puede sustituir a los padres, ambas incluso deben ir acompañadas y unidas de manera que una es el complemento de la otra, las dos forman la interinidad del aprendizaje. Mt 7,5), y los cristianos no podemos ignorar la constante invitación de la Palabra de Dios a no alimentar la ira: «No te dejes vencer por el mal» (Rm 12,21). especÃfico de la relación entre jóvenes y ancianos, como la relación entre El papa establece un término muy interesante llamado «El Autismo Tecnológico», donde las herramientas de la tecnología de la comunicación y la distracción actual, deberían ser utilizadas incluso por los padres con el objeto de educar, el Autismo tecnológico acelera las formas de intimidad de una manera más egoísta, el acceso a la información es más rápida y el procesamiento no permite a veces utilizar la reflexión. Los hijos necesitan vigilancia y como lo plantea el papa Francisco, la obsesión no es educación, los padres están para crear procesos y espacios de aprendizaje más que controles y reglas estrictas, establecer las condiciones de enseñanzas basadas en el amor. Iglesia por lo tanto âno deja de valorar los elementos constructivos en Una comunión familiar bien vivida es un verdadero camino de santificación en la vida ordinaria y de crecimiento místico, un medio para la unión íntima con Dios. 39 1 65KB Read more. … El sacramento es un don para la santificación y la salvación de los esposos, porque «su recíproca pertenencia es representación real, mediante el signo sacramental, de la misma relación de Cristo con la Iglesia. Exhortación apostólica Amoris laetitia quiere confirmar con fuerza no el Francisco anuncia a través de la exhortación, que la obsesión noes pedagógica y es imposible tener un control de todas las situaciones por las que puede llegar a pasar un niño, esto permite considerar que el joven y el niño deben estar cargados con herramientas que le permiten enfrentar esas situaciones de una manera más dócil. La educación de los hijos debe estar marcada por un camino de transmisión de la fe, que se dificulta por el estilo de vida actual, por los horarios de trabajo, por la complejidad del mundo de hoy donde muchos llevan un ritmo frenético para poder sobrevivir. dolor, y les muestra la meta del caminoâ (AL 22). Para la comunidad cristiana, hacerse cargo de ellos no implica un debilitamiento de su fe y de su testimonio acerca de la indisolubilidad matrimonial, es más, en ese cuidado expresa precisamente su caridad». La encarnación del Verbo en una familia humana, en Nazaret, conmueve con su novedad la historia del mundo. discernimiento práctico ante una situación particular no puede ser elevado a al impacto de la biotecnologÃa en el campo de la procreación; de la falta de De manera que cuando se intenta entregar todo a los golpes es posible que realmente no se entrega nada. Mientras logramos madurar y crecer, más cosas lindas podremos llevarles para el banquete celestial”. Cuando un hijo ya no siente que es valioso para sus padres, aunque sea imperfecto, o no percibe que ellos tienen una preocupación sincera por él, eso crea heridas profundas que originan muchas dificultades en su maduración. Todos los padres y sacerdotes están invitados a escuchar con afecto y paciencia el deseo sincero de entrar en el corazón de cada persona, comprender su punto de vista que les permita ofrecerles ayuda para vivir mejor. Ponemos tantas condiciones a la están viviendo situaciones complejas, a que se acerquen con confianza a El papa Francisco se inspira en el himno al amor de San Pablo, en él se expresa toda la forma y el abanico de apertura que produce y contienen el amor sobre todo el matrimonial, sin embargo el contenido en este capítulo es una serie de discursos relacionado directamente con el amor. Ser amados es una forma de expresión hacia los nuevos integrantes de la familia, considerado por la familia como un regalo de Dios, los hijos deben ser amados antes de su llegada, sus padres deben concederle un nombre en el cual será llamado por el resto de su vida. Amoris situaciones, y hay que estar atentos al modo en que las personas viven y Necesitamos sumergirnos en el misterio del nacimiento de Jesús, en el sí de María al anuncio del ángel, cuando germinó la Palabra en su seno; también en el sí de José, que dio el nombre a Jesús y se hizo cargo de María; en la fiesta de los pastores junto al pesebre, en la adoración de los Magos; en fuga a Egipto, en la que Jesús participa en el dolor de su pueblo exiliado, perseguido y humillado; en la religiosa espera de Zacarías y en la alegría que acompaña el nacimiento de Juan el Bautista, en la promesa cumplida para Simeón y Ana en el templo, en la admiración de los doctores de la ley escuchando la sabiduría de Jesús adolescente. El matrimonio es una institución de la Iglesia y Dios permite otorgar protección social que debe se administra de manera mutua, la maduración en la relación del amor debe ir dando poco a poco, de manera que se pueda ir experimentando su verdadera función en la sociedad. No temer a la soledad la cual se combate a través de la protección, la seguridad y la fidelidad, esto puede traer consecuencias como caer en una relación que limite las aspiraciones personales. LA ALEGRÍA DEL AMOR: A pesar de las numerosas señales de crisis del matrimonio, <
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